Historia del Museo Arqueológico de Córdoba

El Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba está situado en la plaza Jerónimo Páez, 7 en un moderno edificio anexo al antiguo Palacio de los Páez de Castillejo, en pleno casco histórico de Córdoba, Patrimonio de la Humanidad.

En 1962, Palacio y Museo fueron nombrados Monumento Histórico Artístico por ser, ya en ese momento, uno de los más completos de España, recogiendo en su interior una gran colección de piezas con una cronología que abarca desde la Prehistoria hasta la Edad Media.

Pero además el museo, en línea con las nuevas propuestas museológicas, propone unos recorridos alternativos temáticos en los que se puede repasar la historia de Córdoba desde diferentes áreas que han sido básicas para el desarrollo de esta provincia, como el agua, la alimentación, la religión y las creencias populares, o las actividades comerciales.

La historia de este museo es azarosa, como suele serlo la de este tipo de instituciones en España. Su génesis se remonta a las desamortizaciones de Mendizábal en el siglo XIX, que produjeron un buen acopio de obras.

Durante un tiempo las colecciones de Bellas Artes y las Arqueológicas permanecieron unidas, hasta que se decide ubicar independientemente a cada una, ubicándose entonces el Museo Arqueológico en sucesivas y diferentes dependencias hasta que entre 1959 y 1987 se instala por fin en su actual sede, el Palacio de los Páez de Castillejo.

Este asentamiento conllevó un gran aumento de los fondos de las colecciones, la creación de una biblioteca especializada en temas arqueológicos, el inicio del servicio de investigación de arqueología, y el comienzo de la revista científica Corduba Archaeologica.

En la actualidad, el Museo y su edificio han recibido un pleno proceso de renovación para adaptarse a las necesidades presentes de la museología. Se ha construido junto al Palacio, un edificio nuevo que ha permitido la ampliación de esta institución.

Cuenta con más de 4.000 m2 destinados a servicios al público, salas de exposiciones temporales, salón de actos, salas de exposición permanente, talleres, laboratorio de restauración, área de atención al público, oficinas administrativas, una gran biblioteca y archivo, y parte del yacimiento arqueológico ya que el edificio se encuentra sobre ruinas romanas (como el teatro) y también medievales.

La antigua sede: el Palacio de los Páez de Castillejo

El Palacio es un edificio reformado en el siglo XVI a partir de la casa mudéjar precedente que allí se ubicaba. La fachada principal, renacentista, está diseñada como un arco de triunfo y por su vano se efectúa la entrada al edificio.

Su planta cuadrangular se organiza en torno a dos patios, el principal, es rectangular con estanque central, y realiza funciones de recepción y entrada. De éste parte una galería abierta de arcos de medio punto, en estilo italiano renacentista del siglo XVI, y se llega así al siguiente patio, que está rodeado por dos alturas de piso en arcadas de medio punto, que formaban la antigua vivienda.

En la parte trasera de la construcción podemos contemplar una portada barroca con las típicas columnas salomónicas, realizada en piedra de Cabra roja y negra. El conjunto ha sido reformado durante el Siglo XX, especialmente a causa del establecimiento del Museo Arqueológico.

Colecciones del Museo

El museo actual está distribuido en este espacio del que dispone el Palacio. En la planta baja hay seis salas que van desde la Prehistoria a lo Hispanorromano e Hispanovisigodo.

Prehistoria y Edad Antigua

Neolítico y Cultura Ibérica

Entre los numerosos objetos y obras a contemplar destacamos, de época prehistórica, el vaso Neolítico de la cueva de los Murciélagos de Sueros (entre 4300 y 3900 a.C.), de la Cultura ibérica, una escultura de león en piedra caliza procedente de Nueva Carteya y un bajorrelieve de piedra procedente de Almodóvar del río en el que se observa una escena de caza de ciervo, ambos del siglo IV a.C.

También ibérico, pero más reciente de fines del siglo II a.C., es el Tesoro de los Almadenes (Pozo Blanco) vinculado a un taller de platería itinerante.

Arte romano

De la cultura romana hay gran variedad de elementos, siendo Córdoba como era en esos momentos capital de la Bética. Llama la atención, entre otros, la escultura de mármol blanco de Mitra, que procedente de la ciudad de Cabra, representa a esta divinidad del Sol persa que adoraban algunos romanos, tocada con gorro frigio y sacrificando al toro, del siglo II d.C.

Otra de las obras maestras romanas del Museo Arqueológico de Córdoba es la estatua de Afrodita agachada. Es una magnífica obra realizada en mármol en el siglo II d.C. de gran calidad y probablemente se colocó en una fuente o monumento relacionado con el agua en uno de los barrios de la córdoba romana.

Dentro de la categoría del retrato, hay que añadir numerosas estatuas de emperadores romanos y otras personalidades, como las de Augusto, su esposa Livia Drusila. Tiberio, Antonia Minor, etc.

Otras piezas notables de arte romano son la Máscara del dios Pan, obra de mármol representada como si fuera una máscara teatral, tallada con excepcional calidad y Hermafrodita de bronce. Es una figura obtenida por la técnica de la cera perdida, procedente de la villa romana de El Ruedo, en Almedinilla, provincia de Córdoba.

También se exponen mosaicos donde sobresale el del Cortejo Báquico, habiendo otros de menor tamaño que le acompañan.

Arte paleocristiano

También de época tardorromana aparece un fragmento de un curioso sarcófago paleocristiano con representación de la recogida de la aceituna.

Otro sarcófago paleocristiano muestra escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, representadas bajo arquerías sobre columnas. La escena central muestra el milagro de la multiplicación de los panes y peces donde Jesús es flanqueado por dos apóstoles. Pero también son expresivos los episodios del Pecado Original, o el Sacrificio de Isaac.

De nuevo, de época tardorromana paleocristiana nos sorprenderá el fragmento de un sepulcro cuyo relieve versa sobre el suceso veterotestamentario de la salvación de Daniel que había sido condenado a morir en un foso con leones.

 

Edad Media

La planta alta recorre la Edad Media, ofreciendo interesantes y variadas muestras musulmanas y mudéjares, los objetos de la cultura islámica de este museo son una colección de las más completas de Andalucía, pero también hay elementos góticos y hasta renacentistas.

Arte visigodo

De gran interés es el capitel de época visigoda, tallado en un bloque de caliza blanda, que muestra en cada cara a uno de los Evangelistas con un libro (su evangelio) y las cabezas de sus símbolos teriomorfos (león, águila y buey) salvo para San Mateo.

También se expone el cimacio de un capitel con relieves de cruces griegas y una arquería en cuyo seno parece haber cálices.

Otra pieza es el dintel de una ventana ajimezada con dos arcos de herradura. La superficie pétrea se decora con una cruz patada y dos flores hexapétalas.

Arte hispanomusulmán

De diversos lugares de Córdoba proceden preciosos testimonios artísticos árabes: capiteles, fuentes, tableros y decoración de atauriques.

En esta sala encontramos una maqueta del alminar califal de la Mezquita de Córdoba antes de su revestimiento moderno y un yamur o remate de una mezquita desconocida realizado con hierro y latón, que luego fue modificado y reutilizado como veleta.

La colección de columnas, basas y capiteles es de interés pues muestra la evolución del capitel califal desde los modelos anteriores romanos y su devenir hasta los dos tipos convencionales: el corintizante y el compuesto, tanto en sus versiones lisas o labrados a trépano (el famoso capitel de nido de avispa o avispero).

Pero sin duda, son dos los capiteles andalusíes los que mayor relevancia tienen en el Museo Arqueológico de Córdoba. El primero es conocido como el capitel de los músicos, pues en sus caras aparecen esculpidos personajes con instrumentos musicales. Se trata de una nada habitual representación de personas en este tipo de elementos arquitectónicos y es de suponer que pertenecería a alguna residencia privada, pues las imágenes humanas estaban prohibidas en el contexto religioso islámico.

El otro capitel al que nos referíamos tiene la particularidad de contener una inscripción en el ábaco donde se cita al califa Alhaken II y su hayib Ya'far, en alusión a la ampliación que este mandatario realizó de la mezquita cordobesa.

También destacaba en esta colección una escultura de un cervatillo de bronce con decoración damasquinada, del siglo X, hoy depositada en el nuevo Museo del Centro de Interpretación de Medina Azahara.

Una de las obras más importantes de la colección medieval hispanomusulmana es una pila de fuente en mármol blanco decorada con ornamentación vegetal y cabezas de leones.

Entre otras piezas de bronce citamos varios candiles y un braserillo del siglo XI.

En el apartado de joyería personal, la colección incluye colgantes, pulseras y pendientes de exquisita decoración, tanto del periodo califal (siglo X) como el Taifa (siglo XI).

Aunque menos espectaculares que las obras de arte en piedra u orfebrería, hay que disfrutar también de la extensa colección de piezas cerámicas que incluyen todo tipo de objetos.

Además, hay todo tipo de objetos árabes cotidianos y de lujo como recipientes de plata, piezas de vidrio, etc.

Asimismo, hay que destacar en este museo la importante colección de moneda andalusí, prácticamente la única que se emitió en la Península Ibérica entre los siglo VIII y XI d.C, por lo que se considera la más importante del mundo en este tema y fuente de información excepcional ya que estas monedas incluyen el nombre de la ceca y la fecha en que se acuñaron, nombrando califas, reyes, emires o sultanes, príncipes herederos u otros cargos administrativos.

Biblioteca del Museo Arqueológico de Córdoba

El Museo Arqueológico y Etnográfico de Córdoba, aparte de las colecciones mencionadas, cuenta con una gran biblioteca especializada en arqueología, museología y patrimonio histórico, y archivo histórico propio, en el que destacan los fondos fotográficos antiguos sobre el propio museo. También se encuentra aquí el archivo personal del arquitecto e investigador Félix Hernández Jiménez, personaje fundamental en la intervención arqueológica y monumental en Andalucía en la mitad del siglo XX.

Entre sus otros servicios, el didáctico y educativo ha sido uno de los se han cuidado con más mimo ofreciendo actividades para niños e información para facilitar la enseñanza a los profesores.

Horario

Horario de la exposición: Martes de 14:30 a 20:30 h. De miércoles a sábado, de 9 a 20:30 h. Domingos y festivos, de 9 a 14:30 h. Cerrado: lunes, 1 y 6 de enero, Viernes Santo, 1 de mayo, 1 de noviembre, 6, 24, 25 y 31 de diciembre.

Tarifas: Gratuita para ciudadanos de la Unión Europea, con acreditación. Resto de países: 1,50€.

 

(Autores del texto del artículo de ARTEGUIAS:
Natalia Molinos Navarro y David de la Garma)

 

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